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读后感怎么写史记读后感250

发布时间 2019-08-21 05:03:03
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如同醍醐灌顶一般,

在于他敢于写此书,

并为此不屈的拼搏,

每回看史记总有不一样的感觉。优美的文字描写,痛彻的历史辩证分析。经典的场面一一浮现,不由得全神贯注。无法自拔,司马迁之所以伟大正在于。

即使是奇耻大辱依然不能改变他的决心。整本书贯穿的是究天人之际和通古今之变,究天人之际是探究天道和人事的关系;通古今之变则即探究历史的发展实况及其规律;提出了帝王中心论,每个人都有自己最为喜欢的那段。

窦婴在灌夫血溅于市的惨叫平息后,

久久回味着。

而我的最喜欢最感兴趣的历史阶段正是因为司马迁和他的史记引入的战国秦末汉初群英之传。深陷绝望后的真情。死讯悄无声息的传来。无奈的独处屋中,他不相信深似海的侯门外,灌夫已离世多时,只有他一人独自呼吸着。

哭泣枉然,

祭奠无门,但后人却会永远记得他如弃破履般的壮语,侯自我得之,自我捐之。无所恨!且终不令灌仲孺独死。婴独生。背后却是萧索与黑暗,一番话掷地有声,从繁华富贵跃入凄清无闻。窦婴还要一边注视着当年门下歌咏之徒涌入仇家,以博取笑脸,就在这时。互相扶持的灌夫又为己身处险境,这时的窦婴终于在绝望中真正看透了浮华与。

青春的倚重点,

不论绝食而死还是弃市而亡?

如同一个婴儿般抓住母亲的手。再也看不见其他任何一丝光芒。救灌夫也就是救自己,由于没有了追求权势!他内心的真情迸发了,而灌夫的死;也就是宣告他的。

对一个早在坠落悬崖过程中的人而言。又有何区别,坚守自我不为器。一直觉得郦食其之死太怨。郦食其。蒯通一馊计真是误了卿卿性命。但郦食其绝非一。

跪而拾谒,他一声大喝能让侍从惧而失谒,并自称酒徒,也因为他乃狂士。此真乃一。

非策臣。才会说出举大事不细谨。盛德不辞让。而公不为若更言之语?从而接受烹的厄运;为自己所执之念劝齐之人。因为他是为君主。而非一个只为用计助主然后谋功名利禄之人,他不是任何人可以驱来唤去,有智能的传声筒;而是认真选择明主而事之之人,他眼光果然。

主父偃;人下人的最终释放主父偃的确被压抑的太久。游学四十余年,亲不认,昆弟不收,宾客弃之,所以有一天,身不得遂。当他成为人上。

他会骄横过人;会放言丈夫生不王鼎食,吾日暮途远,死即王鼎烹耳,故倒行暴食之。这话放肆无理;读来却令我心酸,因为即便身居高位,主父偃心中不是快意与得志,小人得志;贫者暴富时,会趾高气昂,而是更深的咒怨与?

会羞辱以前羞辱过自己的人来释放与宣泄。但主父偃却用同样的方式来折磨别人的同时,更深刻的折磨?

他辛酸自己已然逝去的四十载年华,他明白来日无多。但他并不看重生命的余下部分,因为他依旧沉湎在不得志的一生中,并不着重享受已经无多的生命;他无法不将自己的一生定为被屈辱的失败的一生,他会带着最深沉的绝望去暴发。用表面的释放去掩盖内心最无助的痛苦与悲哀!而这种自决于世的方式表现出他最无助的痛苦与!

也最终将他送上绝路;

死也无谓了;

他对自己的一生已然无望。远古的浩荡绝响太遥远了,慷慨自决的背影,素灰的长袖随风拂动,坟间的青草见证无悔的鲜血;凌乱的头颅苍白无息的悬于集市。污秽的身躯旁野犬嗷向明月。这是死士的。

这不是奴性。

只为那曾赏识他们的义主。一个看重他们人生价值,厚遇他们的恩人,我反复告诫自己,在一个逐渐越发看重个体生命的时代,两者的确让我难以。

苟延残喘理由也太多,自发抛弃生命的理由太多,究竟何谓重大义,何是轻相抛。何是无耻苟存,何是忍辱负重,何又是自尊自爱,生。

以一挡众的豪气。

这是个取决人自身境界的问题,有人因惜命贬损后世!这全取抉于为何死?有人因轻死被人一笑了之,为何而生。历史上,说客是如此之多,或舞文弄墨。在纸上纵横万里,或滔滔不绝,他们或可谓仁人志士,博古。

或为贤相良丞;

更重要的是:

但在我心里,他们无法匹配英雄之名,奋血沙场的武夫也并不是:因为我心中的英雄只有一种人。他们孤身一人。面对强大的敌人,他们能够全身而退,泰然如若。

那份自持;

蔺相如和曹沫乃英雄中的上品。颜色不变,进而生畏;辞令如故的曹沫和怀璧请死的蔺相如用灼人的气魄令人。

自信的无惧与胆魄令人艳羡与感慨,英雄的中品则如荆轲和聂政。但两者又有不同,前者计未成而身死,不过却具有中国文化中对失败者名垂青史的所有条件。有勇有谋,明知死地而不惧,而聂政更类?

专诸之人,

所以荆轲闻名久远。英名犹在。为知己者死且不拖累家人,下品则是灌夫,勇气超绝。大而。

但智慧略缺,他们可壮一时,难有深厚内涵,更多读后感作文。请。